曾子曰,士不可以不弘毅,任重而道远:《论语》新言泰伯之七
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一、曾子曰,士不可以不弘毅,任重而道远:《论语》新言泰伯之七
曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远：《论语》新言“泰伯”之七，萝卜/摄影
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子，名参，孔子弟子。
曾子说，有识之士，有志之士，不可以不胸怀宽厚，不可以不目光远大，也不可以不坚毅，不可以不持之以恒。有志之士不仅是自己对自己有严格的要求，就是社会对这类人也赋予更大的担当和期望，他们所担负的社会责任本身就大，且要求他们行之更远。
曾子说，有志之士把“仁”，把道义与公益放在心上，他担子能不重吗？“士”在兢兢业业、亦步亦趋的行动中，在孜孜以求地修炼里，在恒心与坚韧的磨砺下，对于“仁”与“义”的追求，没有终点，至死方休，你说这种人在人生提升的道路上，能不走的很远吗？……只能走的很远很远！
《论语》“里仁”篇中，“子曰，仁者安仁，知者利仁。”——孔子说仁者总能安住于“仁”的理念与言行中，自在自得。在“里仁”篇，我们还看到一句孔子他老人家的话：“子曰，君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”——君子日常的修为与修炼，时刻都提醒自己要在“仁”中修行。
“任重道远”、“死而后已”——这两个“闪亮的金词”，传了两千多年仍光彩熠熠，但是词义本身是否有点“沉重与压抑”？也未必。
对于待人接物、为人处世中就心心念念“仁与义”的有志之士来讲，所有“仁”的细节都是日常点点滴滴的积累与自然而然发生的结果。这是某一类人选择的生活，虽然社会中这种人不太多，但他们依旧自持其中，乐在其中。
二、士必弘毅有关的典故
士必弘毅的有关典故内容如下：
1、士必弘毅是一个成语，意思是指有志向的人必须心胸宽广，意志坚定，能够承担重任。这个成语源于《论语》中的一段故事，是孔子和他的学生子夏讨论人生哲理时提到的。
2、这个故事说的是，有一次，孔子和子夏一起在室内闲谈人生，子夏问孔子：“士何事？”也就是问有志向的人应该做什么事情。孔子回答说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”意思就是有志向的人必须要有宽广的胸怀和坚定的意志，因为人生责任重大，道路漫长。
3、这个故事告诉我们，有志向的人必须要有宽广的胸怀和坚定的意志，因为人生责任重大，道路漫长。同时，他们也应该学会宽恕别人，不要将自己的想法强加给别人。只有具备这些品质，才能成为真正的有志之士。
4、士必弘毅是一个重要的成语，它体现了中国古代对君子、有志之士的要求和期望。它告诉人们要有宽广的胸怀、坚定的意志和长远的眼光，同时也要学会宽恕别人、不要将自己的想法强加给别人。
典故的有关知识
1、典故的定义与分类：典故通常指在古代文献、故事、寓言、传说等中出现的具有特定含义和背景的词语或短语。根据不同的标准，典故可以分为不同的类型。例如，按照来源，典故可以分为经部典故、史部典故、子部典故、集部典故等。
2、典故的来源与流传：典故的来源非常广泛，包括古代文献、历史事件、民间传说、神话故事等。有些典故在传承过程中逐渐消失，但也有一些典故在历代文人的传承和发扬下得以流传至今。
3、典故的修辞手法与文学价值：典故在文学中具有重要的修辞手法和文学价值。通过运用典故，可以使文章更加生动、形象、含蓄，增强语言的表达力和感染力。例如，“万般皆下品，惟有读书高”这个典故通过比喻和对比，形象地表达了古代读书人对于知识的追求和崇拜。
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