掏空积蓄投古镇黄了：唐末风云人物黄巢，因不满唐朝统治起兵反抗，最后结局怎样

唐末风云人物黄巢，因不满唐朝统治起兵反抗，最后结局怎样

黄巢的结局，《旧唐书》载：“至虎狼谷，巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首，并妻子皆送徐州。”

《新唐书》记载的黄巢结局有了故事情节：“六月，时溥遣将陈景瑜与尚让追战虎狼谷，巢计蹙，谓林言曰： ‘我欲讨国奸臣，洗涤朝廷，事成不退，亦误矣。若取吾首献天子，可得富贵，勿为他人利。’言、巢出也，不忍。巢乃自刎，不殊，言因斩之，及兄存、弟邺、揆、钦、秉、万通、思厚，并杀其妻子，悉函首，将诣溥。而太原博野军杀言，与巢首俱上溥。”

林言是黄巢的外甥，如果《新唐书》的记载是真实的。这个外甥忒不仗义，跟着舅舅打天下，舅舅临死还想着让他割自己首级献给天子博得富贵。他装出不忍的样子，黄巢自刎可能手软未成，他便马上斩黄巢，并杀了人家弟兄七个还有妻、子，割下人头献给官军。他却没有博得富贵，落了个被官军杀掉。

但是，黄巢真的被杀了吗？

当时流行于陕西、河南的民间传说，都以为黄巢并未被杀，最后逃遁而去，当了和尚。两宋时人笔记野史，也多有此说。

譬如宋朝淳祐年间罗大经的笔记《鹤林玉露·卷二·盗贼脱身》记载：“自古盗贼，如黄巢、侬智高，败绩之后，皆能脱身自免。巢髡发为僧，题诗自赞，有‵铁衣著尽著僧衣′之句”。

其他宋人野史笔记持此说的还有很多，但最能与罗大经说印证的是《全唐诗》收有黄巢诗三首，第三首《自题像》的小标题记：“陶谷《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。”

《自题像》诗：记得当年草上飞，

铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，

独倚栏杆看落晖。

诗写得蛮有意味。但浏览过全唐诗或熟读元稹诗的，可就看出端倪来了。南宋赵与时早早地道破了此诗的真相。

看看元稹的《智度诗二首》其一：

四十年前马上飞，

功名藏尽拥禅衣。

石榴树下擒生处，

独自闲行独自归。

其二

三陷思明三突围，

铁衣抛尽衲禅衣。

天津桥上无人识，

闲凭栏干望落晖。

元稹作诗在前。黄巢的诗是高仿元稹的？还是后人伪作黄巢诗又高仿元稹？至今无实证能说出个道道。

黄巢到底是战败被杀，还是全身而退，隐名到寺庙为僧至死？历史的疑云还得靠后人能发现铁证来拨云见日。　　　　

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