大风吹落坤宁宫瓦片：故宫或者寺庙建筑的屋脊小兽排位顺序有什么讲究么
故宫或者寺庙建筑的屋脊小兽排位顺序有什么讲究么
从故宫讲起吧。
故宫，必然就要聊到太和殿的屋脊兽了，这一排排小动物们，我们也叫五脊十兽。
五脊先不说了，这是屋脊样式。六个小动物的六兽，那是最高等级，但太和殿不一样，太和殿有十兽。
《大清会典》里记载，十个脊兽的顺序是：1、龙，2、凤，3、狮子，4、天马，5、海马，6、狻猊，7、狎鱼，8、獬豸，9、斗牛，10、行什。
但是现实中太和殿顶部的脊兽，排列顺序却并不一致。
为什么太和殿脊兽的实际顺序，会和《大清会典》中记载的不同呢？会不会是修缮中弄错了呢？《故宫太和殿维修工程施工纪实（2006-2008 年）》里记载：太和殿共8 条垂脊，每条垂脊上安有10 个小兽，小兽前有一个仙人。这种最高级别的建筑规格，全国仅此一例，所以我们十分重视。在修缮中发现，8 条屋脊上的小兽存在不同情况的颠倒、错位、重复或样式不符的情况，经过多次比对，设计决定按照传统顺序进行调整，样式不符的按照指定样式重新烧制并给予更换。
小兽调整后的顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。行什是太和殿特有的一种小兽。
西北垂脊：更换仙人、龙、凤、狮子、天马、海马。东北垂脊：更换仙人、龙、凤、行什。东南垂脊：更换仙人。西南垂脊：除行什保留外，其余小兽与仙人全部更换。下层仙人全部更换。其余小兽进行清洗、粘接后继续原位使用。
虽然文中记录了在修缮之前太和殿脊兽的顺序错误，并更正为《大清会典》中记载的顺序，但是实际目前太和殿脊兽的顺序，和文中记录的还是不同，仔细对比发现，只有“天马、海马”，以及“狎鱼、狻猊”两对的顺序是相反的。这又是怎么回事呢？既然发现了顺序错误，为什么不调整到《大清会典》中记载的顺序呢？
《营造法式》中记载了宋代脊兽的顺序，虽和明清官式建筑库尔有差异，但是规定了，天马和海马的位置可以互换，狎鱼和狻猊的位置可以互换。数量则是有规则和讲究的。
到此，我们终于明白，目前太和殿脊兽的顺序是没有问题的，这也就能解释了其他宫殿脊兽顺序上的差异。
乾清宫的是：1、龙，2、凤，3、狮子，4、天马，5、海马，6、狎鱼，7、狻猊，8、獬豸，9、斗牛奉先殿是：1、龙，2、凤，3、狮子，4、海马，5、天马，6、狻猊，7、狎鱼，8、獬豸，9、斗牛晋代之后的记载中，出现“鸱（chí）尾”一词。中唐之后，“尾”字变成“吻”字，故又称为鸱（chí）吻，官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上，各有不同形状和名称的吻兽和脊兽，以其形状之大小和数目之多少，代表殿宇等级之高低。吻兽通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。脊兽所处的位置，在垂脊、戗脊的下端，正是几坡瓦陇上端的汇合点，为封护盖住交会线的连砖的上口，必须在连砖上覆盖脊瓦；因其斜下，若无措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多数铁钉加固，为掩饰铁钉的痕迹，于是在钉帽上加饰了一系列的小兽形象，起到美化建筑的作用。脊兽位置最初只是瓦片，是为了防止雨水进入垂脊，最初的功能是对建筑起到保护作用。但是在历史的演变中被赋予了更多的文化内涵，成为一种装饰性建筑构件，在中国古代社会中，构件的造型与安装位置，都被蒙上迷信色彩。《唐会要》中记载，汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西，其作用有“避火”之意。脊兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有太和殿才能十样齐全。而皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，檐角的小兽为9个。坤宁宫原是皇后的寝宫，小兽为7个。妃嫔居住的东西六宫，小兽又减为5个。有些配殿，仅有1个。屋脊兽的排位象征：
第一位：龙，象征天子。
第二位：凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”这里放凤，说明了封建帝王至高无上的尊贵地位。
第三位：狮子，代表勇猛、威严。
第四位：天马，我国古代神话中吉祥的化身。
第五位：海马，也是吉祥的化身。
第六位：狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说法说其为龙的九子之一。
第七位：狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
第八位：獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称"它是勇猛、公正的象征。
第九位：斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡(虫旁)之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
第十位：行什，一种带翅膀猴面孔的人像。由于除太和殿以外的所有中国建筑，最多的也只有九个小兽，所以一种说法说这行什完全是为了突出太和殿的地位创造出来的神兽——排第十位，所以叫行什。
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